الشيخ محمد علي طه الدرة

263

تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 124 ] وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ( 124 ) الشرح : وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أي : من سور القرآن ، وانظر شرح سُورَةٌ في الآية رقم [ 64 ] ، فَمِنْهُمْ : من المنافقين ، ولم يتقدم لهم ذكر ، وإنما فهم من المقام . مَنْ يَقُولُ : يقول ذلك استهزاء وسخرية . أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً أي : يقول بعض المنافقين لبعض هذا الكلام ، أو يقوله للمؤمنين . فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً : انظر زيادة الإيمان في الآية رقم [ 2 ] من سورة ( الأنفال ) . تجد ما يسرك . وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ أي : يفرحون بنزول السورة ؛ لأنه سبب لزيادة كمالهم وارتفاع درجاتهم عند ربهم . الإعراب : الواو : حرف استئناف . ( إذا ) : انظر الآية رقم [ 86 ] . ما : زائدة للتوكيد . أُنْزِلَتْ : ماض مبني للمجهول ، والتاء للتأنيث . سُورَةٌ : نائب فاعل ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة ( إذا ) إليها . . . إلخ . فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : انظر إعراب مثل هذه الجملة في الآية رقم [ 49 ] ، والجملة الاسمية جواب ( إذا ) لا محل لها ، و ( إذا ) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له . أَيُّكُمْ : اسم استفهام مبتدأ ، والكاف في محل جر بالإضافة . زادَتْهُ : ماض ، والتاء للتأنيث ، والهاء مفعول به أول . هذِهِ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل ، والهاء حرف تنبيه لا محل له . إِيماناً : مفعول به ثان ، وجملة : زادَتْهُ . . . إلخ في محل رفع خبر المبتدأ ، هذا ؛ ويقرأ بنصب أَيُّكُمْ على أنه منصوب بفعل محذوف ، يقدر مؤخرا ، فتكون الجملة : زادَتْهُ . . . إلخ مفسرة للمحذوفة ، والكلام كله على القراءتين في محل نصب مقول القول . فَأَمَّا : الفاء : حرف استئناف . ( أما ) : أداة شرط وتفصيل وتوكيد . أما كونها أداة شرط ؛ لأنها قائمة مقام أداة الشرط وفعله ، بدليل لزوم الفاء بعدها ؛ إذ الأصل : مهما يك من شيء فالذين آمنوا . . . إلخ ، فأنيبت ( أمّا ) مناب ( مهما ) و ( يك ) من شيء ، فصار أما الذين آمنوا فزادتهم . وأما كونها أداة تفصيل ؛ فلأنها في الغالب تكون مسبوقة بكلام مجمل ، وهي تفصله ، ويعلم ذلك من تتبع مواقعها . وأما كونها أداة توكيد ، فلأنها تحقق الجواب ، وتفيد : أنه واقع لا محالة لكونها علقته على أمر متيقن . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ، وجملة : آمَنُوا : مع المتعلق المحذوف صلة الموصول لا محل لها . فَزادَتْهُمْ : الفاء : واقعة في جواب أما ، وجملة : فَزادَتْهُمْ إِيماناً في محل رفع خبر المبتدأ ، وهي في الوقت نفسه جواب ( أما ) ، والجملة الاسمية : فَأَمَّا الَّذِينَ . . . إلخ لا محل لها ؛ لأنها مفرعة عما قبلها ومستأنفة . وَهُمْ : الواو :